דיני חנוכה

"…ומפני זה קבעו החכמים שבאותו דור את שמונת הימים הללו ליום טוב בקריאת ההלל בכל יום ובאמירת על הניסים בברכת הודאה ולהדליק בשמונת לילות החג נרות על פתחי הבתים להראות הנס ולגלותו" (רמב"ם הלכות חנוכה רפד).

טימאו את השמנים

כשנכנסו היוונים למקדש טימאו את השמנים וכשגברה מלכות חשמונאי וניצחום מצאו פך שמן טהור. שואל הרבי: מה פירוש 'טימאו את השמנים?' 'טימאו' אין פרושו שחיסרו מן השמן או שינו אותו בפנימיותו אלא רק נגעו בו ובכך נטמא השמן. לפי המוסבר בתורת החסידות מלחמת יוון הייתה על החכמות החיצוניות. למרות שאין הם פוגעים בתורה והם אכן הרשו ליהודים ללמוד תורה – הרי עצם כך שהעמידו את החכמות החיצוניות יחד עם התורה בהיכל אחד כאילו התורה מהווה 'השכלה' – זה כשלעצמו נקרא "טמא", כי עניינה של התורה הוא חוקה שלמעלה מהשכל.

ההוראה מן האמור לזמננו היא: ישנם הטוענים שהתורה היא הבנה והשגה ולכן לא אכפת להם שיערבבו בה גם חכמות אחרות. ללמוד מספר שעות מזה ומספר שעות מזה. חנוכה מלמד אותנו שלא רק שהשמן הטהור אינו מטהר את הטמא אלא השמן הטהור נטמא אף הוא על ידי הטמא והדבר מביא לידי חורבן רוחני וגשמי. אבל כשלא מכניסים את יוון להיכל, היכל התורה – השמן נשאר טהור (שערי המועדים לחנוכה, עמ' לא).